第八章计较吗？不需要
生活中的我们是否会想到，因为每天的攀比我们已经失去了太多。太多的计较，让我们每天都处在痛苦的竞争中越发疲惫。我们在计较中迷失了方向，我们想要快乐，可我们却不知道：快乐并不是拥有得多，而是计较得少。
对于钱财，你的态度应这样
大多数人喜欢在收入增加时买些奢侈品。而穷人和富人在这点上的区别在于：富人是在最后才买奢侈品，而穷人和中等收入的人会先买奢侈品，他们可能厌烦了，期待有点儿新玩意儿，或者想看上去富有。他们看上去的确富有，但他们同时也陷入了贷款和收入拮据的陷阱中。那些总有钱的人，能长期富有的人是先建立他们的资产，然后才用资产所产生的收入购买奢侈品，穷人和中等收入的人则是用他们的血汗钱和将留给孩子们的遗产购买奢侈品。
多数人最初容易犯的错误，是在扣除所得税之前的工资总额上打主意。首先，要将扣税前的工资全部忘掉，而将意识集中于扣税后的净收入。将按月开支的必要经费写下来，再从所剩的月收入中减除，剩下的部分就可视为自由使用的收入。这一剩余部分的处理方法有两种。可以花费掉全额，也可储存一部分。一般来说，每月必须得有的花销、房租以及分期付款住宅的还贷、水电费、伙食费等，都可以从收入中加以支付。卷入麻烦的支出，大致都是这些基本的必要经费之外的。
如果你发现自己越来越偏好某些“欲望”，就该立即断绝刺激的来源。把围绕在物欲方面的话题转而谈论创意和新奇的想法。
在现代便利的消费中，其中一项对多数人而言，事实上是一种诅咒，这就是信用卡。它是导致冲动性购买的主要原因。消费过剩这种毛病谁都可能随时犯，它因人而异，且次数会不断增多。小业主毫不客气地利用买方的这一购物冲动进行销售。所谓“信用卡随处都可以使用”，他们劝诱我们用吧、用吧，直到我们消费过剩为止。
仅将一周内可以使用的现金带着上街，不失为一种预防过度消费的便捷方法。尝试一下在一个月时间里将所有的信用卡收起来，仅用现金支付怎么样？拿着现金去玩乐，有现金时才去购物，其实并没有什么不妥。拿现金跟当今社会中动辄将人不知不觉地引向破产的信用制度比起来，自己破产的程度就会大大地降低，这是不争的事实。
尽量避免为打发时间而到百货公司或购物中心闲逛，并且少看广告，以减少不必要的购买欲望。如此一来，你会很惊讶地发觉自己的心思已不在购物上打转，而专注于美好持久的事物上，对人、理想与工作更加投入。
真正的大支出必须作为大问题加以重视。
当然。我们对金钱、财物和成功三者的关系，必须持有一个均衡的看法。大部分的成就非凡之士都认为，金钱并非是判定他们成功与否的重要标准，反而，高收入及荣华富贵被视为成功的副产品，并非获得成功的原因。
有一点我们应该明白，财富并不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得多好。有的人恐怕要问：“这有什么差别呢？我赚的钱越多，就能够负担越多的东西，我的生活当然也越好了。”但其实并不然，通常你会发现，赚得越多就花得越多，所付出的牺牲也越多，这一点很多人都有体会。
如果你要拥有财富，第一件事得先学会如何依自己的意愿去生活，也就是如何控制你的开销。赚5000元，花400元，会带给你满足；如果赚500元，却花1000元，那生活就悲惨了。也就是说，当你的开销大于收入的时候，就表示你将会有麻烦了。
人生不简单，生活可以简单
感恩生活，在做着自己喜欢的工作时，累些又有什么关系？生活没那么简单，我们要在复杂的生活中让自己过得简单些。
在这个纷繁复杂的社会中，我们感到实在活得太累了。一道道人生难题摆在我们的面前，需要我们去破译、去求证、去解答、去挣扎。一个人的智慧和力量毕竟是有限的，面对一张张生活的大网和一团团乱麻般的人生，我们往往显得力不从心，甚至有一种贫血的感觉。
其实，人生本来有很多种选择，也有很多种活法，但我们往往过于追求完美，把原本很简单的事情搞得复杂化，因而常常被弄得很苦、很累、很浮躁。譬如说，同是生命的个体，本是相互平等的，却非要仰人鼻息、察人脸色、揣人心事，日子过得诚惶诚恐、没滋没味。本来是很容易处理的一件事，却总是谨慎有余，小心翼翼，生怕因此触动了那张敏感的关系网。一次又一次，面临人生中的一些选择，我们本不需要动太多脑筋，却非得瞻前顾后、左顾右盼一番不可，结果丧失了最佳时机，到头来后悔不迭……
人的社会性，决定了每个个体生命都要经历一定的人和事，这就要求我们必须有正常的心态和驾驭生活的能力。其实，这个世界并不复杂，复杂的是人们的心。只要我们的心想得简单一些，生活的天空便是一片明媚。
在是非面前，我们不妨简单一些。社会是一盘杂菜，什么货色都有；人上一百，形形色色，个中是非众人自有公论，道德自有评价。对此，我们不必去理会谁在背后说人，谁在人前被人说。也不必理会谁投来的一眼轻蔑，谁射过来的一瞥白眼。对那些微妙的人际关系，不妨视而不见、充耳不闻，排除一切有形或者无形的干扰，不必计较自己是吃了亏还是占了便宜。我们心中的阴霾就会一扫而空，心境也会因此变得日益明朗和愉快起来。
对待得失，我们不妨也简单一些。生活对每个人都是公平的，有得就有失，有失就有得。塞翁失马，焉知非福。得与失是可以相互转化的。只要拥有一颗平常心，去看待生活中的不平事，与世无争，知足常乐，少一份嫉妒，多留一些时间和精力做自己喜欢的事，命运的光环自然会降落在你的头上。即使命不由人，也不必斤斤计较，你走你的阳关道，我过我的独木桥，你有你的活法，我有我的活法，眼睛里何必揉进一粒令人难受的沙子。抛去名利，放开权欲，用简单的心走过自己轻松而快乐的人生。若干年后，当我们回味起来，就不会感到寂寞，不会牢骚满腹、怨天尤人。
此外，在待人处事方面，我们也不妨简单一些。我们总是生活在一定的社会环境中，每天都要和各种各样的人打交道。对家人，对同事，对邻居，对朋友，其交往的程度还是平淡一点儿好。君子之交淡如水，何必纠缠于那些不厌其烦的繁文缛节。只有脱去一切伪装，善于真诚待人，相互宽容，相互帮助，心灵不设防，不耍两重人格，有快乐共同分享，有困难共同分担，人与人之间就会架起一座理解与信任的桥梁，人间的真情就会开出绚丽的花朵。
生活是丰富多彩的，如晴空，如白云，如彩虹，如霞光。只要我们以简单之心去面对复杂的世界，生活的琼浆便汩汩而出，酿造出最甜、最美的生活之汁。
活得简单些，这就是人生的最深内涵。
简单不是粗陋，不是做作，而是一种真正的大彻大悟之后的升华。
现代人的生活太复杂了，到处都充斥着对功名利禄的角逐，到处都充斥着新奇和时髦的事物。被这样复杂的生活所牵扯，我们能不疲惫吗？
梭罗有一句名言感人至深：“简单点儿，再简单点儿！奢侈与舒适的生活，实际上妨碍了人类的进步。”他发现，当他生活上的需要简化到最低限度时，生活反而更加充实。因为他已经无须为了满足那些不必要的欲望而使心神分散。
简单地做人，简单地生活，想想也没什么不好。金钱、功名、出人头地、飞黄腾达，当然是一种人生。但能在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲望和诱惑之外，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，拥有一份简单的生活，不也是一种很惬意的人生吗？毕竟，你用不着挖空心思去追逐名利，用不着留意别人看你的眼神，没有锁链束缚的心灵，快乐而自由，随心所欲，该哭就哭，想笑就笑，虽不能活得出人头地、风风光光，但这又有什么关系呢？
生活未必都要轰轰烈烈，“云霞青松作我伴，一壶浊酒清淡心”，这种意境不是也很清静自然，像清澈的溪流一样富有诗意吗？生活在简单中自有简单的美好，这是生活在喧嚣中的人所渴求不到的。东晋陶渊明似乎早已明了其中的真意，所以有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
简单的生活其实是很迷人的：窗外云淡风轻，屋内香茶萦绕，一束插在牛奶瓶里的漂亮水仙，穿透洁净的耀眼阳光，美丽地开放着；在阳光灿烂的午后，你终于又来到了年轻时的山坡，放飞着童年时的风筝；在落日的余晖之中，你静静地享受着夕阳下清心寡欲的快乐……
简单是美，是一种高品位的美。
三千烦恼丝，源于放不下
有时候觉得不如意的事总是凑在一块儿，然后自己还要编个理由说这是另一种缘分！一段恋情的结束意味着崭新的开始，是有了能再次与他人邂逅的机会！
旧情人就如同家里过多的衣服一般，明知有一堆衣服不会再去穿了，却因觉得可惜一直不舍得丢弃，但唯有下定决心将它们清仓打包丢进回收桶，才能再次让它们也有被人穿着的机会！
有一个农夫，礼请觉悟禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的妻子能从这次佛事中得到多少利益呢？”
觉悟禅师照实地说道：“佛法如慈航普度，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”
农夫不满意道：“可是我的妻子是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生。”
觉悟禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导道：“回转自己的功德以趣向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实。你应该用你点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫仍是顽固地说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例。我有一位邻居老赵，他经常欺我、害我。能把他放在一切有情众生之外就好了。”
觉悟禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”
农夫茫然，若有所失。
人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活？殊不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？如论世间，有事理两面。事理上有多少、有差别，但在道理上则无多少无差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？
凡事都要计较，你累吗？
人生的幸福不在于得到的多，而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多，其实再多又有何用？当你离开这个世界的时候，还不是孑然一身，争来争去的无非是一些微不足道的事物而已。
曾经有一个年轻人脾气非常不好，动不动就与人打架，因而人们都很讨厌他。
一日，这个年轻人无意中游荡到了大德寺，正遇到一休禅师在讲佛法。他听完之后异常懊悔，决定痛改前非，并且对一休禅师说：“师父！今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐地拭去，默默地承受！”
“就让唾沫自干吧，别去拂拭！”一休禅师轻声说道。
年轻人听完，继续问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢？”
“一样呀！不要太在意！只不过一拳而已。”一休禅师微笑着答道。
那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝一休禅师的头打去，继而问道：
“现在感觉怎么样呢？”
一休禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了！”
年轻人无言以对，似乎对禅师的言行有所领悟。
一休禅师的境界确实了得，可能很多人很难做到这些。但是我们生活在红尘之中，大度包容的心还是不可缺少的。如果你气量狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼无限。假如你能以实际行动理解、包容别人，那么你也会得到别人的理解和包容的。
凡事不要斤斤计较这种道理，如果仅是从理论的角度来说明可能会让人觉得晦涩、高深，在此我们还是以日常工作中发生的具体事情来加以说明。
职场上常常有这样一种员工，他们斤斤计较自己的得失，为了一点儿小小的利益就与同事争破头皮，从来不肯吃一点儿小亏。而他们似乎也因为自己的“聪明”而获利不少：比如公司给员工发放一批福利品，最后剩下一件，某个精明的职员就会跳出来，以某种借口将其据为己有，而其他同事也不好意思说什么；又或上司分给部门一个临时任务，这个员工一看任务有些麻烦，便借故推给其他同事，自己则一身轻松……
这样的精明，表面上看起来似乎十分实用，实际上正是与同事相处中的一大禁忌。因为，在与同事相处的过程中，最怕的就是太过认真仔细、斤斤计较。相反，如果能够在与同事相处时做到宽容别人，那么就没有处理不好的同事关系，没有化解不了的恩恩怨怨。
不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格，由不同的人组合在一起，形成了一个个或大或小的集体。在这样的环境里要营造和谐的人际关系，对于每一个人来说，都是一个无法回避的问题。
如果你非要认真计较的话，每天你随便也可以遇到四五件生气的事情。如被人诬蔑、因同事犯错而受连累、遭人冷言讥讽，等等。有人不即时发作，却暗自把这些事情记在心里，伺机报复，但这种仇恨心理，不但无法损害对方分毫，更会影响自己的情绪，自食其果。
在这个问题上，有些人处理得好，有些人处理得不好。于是我们经常可以看到，有些人受人欢迎，在职场中如鱼得水，有些人却四面树敌，很难融入集体之中。为什么会造成这样的情况呢？
原因多种多样，归根结底就是，不同的为人处世原则导致了不同的同事关系的产生。有些人在与同事相处中，“利”字当头，什么亏都不能吃，什么便宜都想占，工作拣轻的干，待遇往高处要，看别人时戴着显微镜，高标准、严要求，对自己就总是网开一面、另当别论。这样的人怎么会招人喜欢？又怎么能拥有和谐的同事关系呢？
相反，如果能够做到严格要求自己，在工作中与他人积极配合，在生活中与人为善，以宽阔的胸怀待人处事，以严格的标准要求自己，不为一点点的蝇头小利与同事计较，这样的人怎么能不处处受到同事的佩服和欢迎呢？
所以，在与同事相处中还是要本着“宽以待人、胸怀大度”的原则，尽量不要与同事计较琐碎的利益，要目光长远，宽容大度，这样才能有所作为，同时也能为自己和同事营造出一个良好的工作氛围。
想要快乐吗？那就少计较
计较是我们人性的缺点。它让我们失去太多宝贵的东西。一个快乐的人，不是他拥有的东西多，而是他很少去计较；一个事事都计较的人，他失去的不仅仅是快乐，还有更珍贵的东西。
当你与金钱计较的时候，金钱也会与你斤斤计较，所以我们要看得开。只有当你不是为金钱而活着的时候，你才可能获得更多的钱——金钱仅仅是成功的附属品而已。
当你与他人斤斤计较的时候，别人也就与你斤斤计较。做人不要太计较，要努力改变自己，努力喜欢你周围的每一个人，这样别人才会喜欢你。
一个喜欢周围所有人的人，一定是宽容、善良、厚道、正直、向上的人。喜欢别人的同时，你也可以改变自己的性格，你就会发现自己越来越厚道、善良、正直、阳光，变得很容易与别人接近。
假如你是一位家长，同样你要给孩子做出榜样，不可以随意放纵自己，不可以教坏孩子还去指责孩子；因为，你别忘了，在你要求孩子做的时候，自己也要严格要求自己。
假如你是一位领导，你要全面地考虑问题，你要好好地要求自己，率先垂范，这样才有资格去要求别人。
假如你已结婚，同样的家庭责任在你的肩上，你首先必须去做好，尽到自己应尽的家庭责任，否则你无权指责对方。
只有这样，我们才能变得比较快乐。与朋友的相处也是一样，千万不要斤斤计较。
朋友之间，有时为“谁付出多了，谁没有付出”而发生争执和冲突是正常的。关键看你如何处理，千万不要过于计较。一计较就像一盘菜里落进了灰尘，那就难吃了。所以吵归吵，不能老是抓着问题不放。头一天争了几句，第二天见面，就应该好像前一天没有发生争吵一样，尽可能改变话题，而不要接着昨天的话题继续争个高低。
如果你过于执着这一点，那么你就很难找到快乐了。我们对自己应该要求严一点儿，对别人应该多理解一点儿，你得到的也许是更多的理解、尊重、幸福和快乐！你的生活也将充满阳光。
流言蜚语，漠然置之
哲人有一句话说得好：“棍棒、石头或许会击伤我的肋骨，但语言无法伤害我。”总之，对于流言蜚语和议论，我们大可不必放在心上。有一句话曾经非常流行：走自己的路，让别人去说吧！心理学家对此有科学的解释，他们认为，大多数情绪低落、不能适应环境者，都是因为缺乏自知之明。他们自恨福浅，又处处要和别人相比，总是梦想如果能有别人的机缘，便将如何如何。其实，只要能客观地认识自己，就能走出情绪的低谷，激发出超越的激情来。可以说，那些令无数人羡慕不已的成功人士，他们之所以能够取得伟大的成就，正是因为能够超越大多数人的标准，不为别人的评价所左右。
美国著名企业家迈克尔在从商之前，只是一家酒店里的普通服务生，他每天的工作，也就是替那些有钱人搬行李、擦汽车。不过，年轻的迈克尔并没有像他的同事们那样甘于平庸。
有一次，一位客人将他豪华的劳斯莱斯轿车停放在酒店门口，吩咐迈克尔将车擦干净。当时的迈克尔还是一个没有见过多少世面的毛头小子，他还是第一次看到这么漂亮的汽车，所以，等擦完车子之后，他忍不住打开车门，想要坐上去享受一番。谁知就在他屁股还没坐稳的时候，酒店领班正好走了过来。领班一看到迈克尔竟然坐在客人的轿车里，便大声呵斥道：“你疯了吗？也不知道自己的身份和位置，像你这种人，一辈子也不配坐劳斯莱斯！”
迈克尔虽然知道自己犯了错，可是他感觉到自己的人格受到了污辱，他当时只有一个念头：我发誓，这一辈子不仅要坐上劳斯莱斯，而且要拥有自己的劳斯莱斯！
信念的力量就是这样的强大，至少是在这种力量的鼓舞下，迈克尔后来并没有像其他同事一样一直替人搬行李、擦车，最多做一个领班，而是拥有了自己的事业，当然也拥有了自己的劳斯莱斯。
让我们再来看看下面的这些案例：
爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字。老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”他因此曾被劝退学。
牛顿在小学的成绩一团糟，曾被老师和同学称为“呆子”。
罗丹的父亲曾抱怨自己生了个白痴儿子。在众人眼中，罗丹曾是个没有前途的学生。艺术学院考了三次他还考不进去。
托尔斯泰读大学时，因为成绩太差而被劝退学。老师认为：“他既没读书的头脑，也缺乏学习的兴趣。”
试想，如果这些人后来不是“走自己的路”，而是被别人的评论所左右，他们又怎么能取得举世瞩目的成就呢？
现实中，每个人都在不断地检视着自己的特性和特质，包括许多与生俱来的、根本改变不了的，比如身材、身高、性别、五官、种族和文化传承、年龄、才华及智商，等等。同时，更多的人则只是从周围世界所了解到的标准和印象来评断自己，比如对于体形——“苗条就是美”，学历——“文凭就是铁饭碗”……
然而，别人的评价说到底不能判定你的现在，更不可能预测你的未来，因为只有你自己才真正了解你的优点和缺点，也只有你自己才能掌握你的未来，除此之外，别人都不可能真正左右你。从这一点上讲，你需要不断为自己打分，并且实事求是地评价自己，而绝不能有自卑的心理。
对于功，顺其自然就好
当你挖空心思想出一个好主意，或者你勤奋工作为公司的发展做出了极大贡献时，却有人试图把这份功劳据为己有。面对这种情况，你该怎么办？下面几种方法或许对你有所帮助。
1．用短信澄清事实
写的短信不能有任何坏的影响，短信内容一定不能让对方产生不快。写短信的主要目的是要委婉地提醒一下对方，自己当初随便提出的想法，是怎样演变到今天这个令人欣喜的样子。在短信中适当的地方，你可以写上有关的日期、标题，可以引用任何现存的书面证据。在短信的最后要建议进行一次面对面的讨论。这是很重要的，这能让你有机会再次含蓄地加强一下你的真正意思：这主意是我想出来的。
2．夸赞对方，重申自己的作用
对这个同事独一无二的才能和见解大加赞赏，这种方法对职业女性来说特别需要。很多研究者发现，女性员工喜欢从“我们”的角度而不是“我”的角度来做事，所以她们的想法和首创就常常会被男性同事挪用。如果着眼于事情的积极一面，你的同事也是想方设法要干出最好的工作，而且他对要做的事情有独到的看法，也许会有助于你解决这个可能很棘手的问题。
3．退出争夺战
初看起来，这似乎不是一个办法，或者不能算是一个很好的办法。但对某些人来讲，这或许是最好的。你应该问一问你自己：哪个更重要，是把这个想法付诸实施，还是独自拥有想出这个点子的名誉？在某些情况下，比如你正要接受一次重要的提升，要付出大量的时间和精力；或者除了“原则问题”之外其他并无妨碍。在这些情况下退出争夺战显然是明智之举，是上上之策。
当你已经预见到了将来的生存危机，而你想追求的又是另外一种境界的时候，不妨做个有先见之明的人，在恰当的时候选择毫不犹豫地“功成身退”，这样做虽然你的功劳暂时有所损失，但你的才能摆在那里，任谁也抢不去。
更新时间：2025-10-04 18:33:37